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   汪公出行的轿子跟前,一群老妇人早早请出两位招财童子,燃起了平安灯。江南六州百姓奉其为神,拜为“汪公大帝”、“太阳菩萨”、“太平之主”,建祠立庙,四时祭祀,千年不辍。

 

  将士们跟明王朝没有想到的是寓兵于农、镇守与屯垦两不误法子,不仅仅让洪武帝朱元璋很是自得:“吾养兵百万,不费百姓一粒米。回归鲍家屯,汪公神位回归后,鲍嬢嬢邀请我尝尝她们亲手做的屯堡菜。

 

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   “军傩”起源于“殷商”时期。街瞿最宽空地方是一座古雅的戏台,木雕石雕细致繁复述说着此地的尊贵。

 

   “军傩”起源于“殷商”时期。军屯之后,“调北填南”政策形成了民屯,“募盐商于各边开中”形成了商屯。

 

   战争有着极大的冒险性,出生入死的人总希望平安归来,所以敬战神、驱魔鬼成了战前动员的一项重要仪式。凤阳汉服,这个自明初开始的特殊服饰,在屯堡中一代又一代的流传下来,屯堡人并没有被外界风尚左右了,只要是回到屯堡家中,凤阳汉服就是她们的日常穿着。

 

   鲍家屯,又名指安屯,据说是汪公钦定。”规定了“正军”、“军余”必须携带妻室儿女,无妻室的,政府予以婚配。

 

  (环彦博 20191206 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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